贵州省民俗文化介绍第2页

　　剪纸工艺：过去主要用于办丧事，用于办丧事，还用于办喜事，喜事一般用红纸，丧事一般用白、黑、绿、兰、黄几种颜色。工具简单，一般只需要剪刀，锥子、钱园。……[详细]

　　彝族海马舞：有300多年的历史，表演时一般需要3至12人参加，除海马外，还有其它蹈具配合，“海马”至少一对，也可多对，还有各种动物面具，锣鼓、唢呐、马铃铛钗、麻布包头，“海马”用竹编扎成马头状的框架，外面裱上白纸，贴上马毛，马头上还装饰，还有尾部，分别挂在人的腰部，并用鸡蛋壳做成马眼睛，显得活灵活现，人手抱住马的脖子前后舞动，为纪念孟获渡江所用的竹马，所以称为“海马”，过去主要是用“马铃铛”配合，……[详细]

　　楠木渡镇由于与遵义交界，自古受巴蜀文化影响，龙灯花灯历史悠久，明清就有龙灯花灯闹元宵的习俗，并逐步形成了花灯小戏。民国《开阳县志稿》载，明清时期楠木渡建有孔雀寺、云台寺和马胯寺等寺庙，并有戏楼，正月或节庆时一般都要唱花灯戏等，并逐步形成了正月初八出灯，到十五收灯的习俗，即“初八之夕，有所谓出灯之事。灯有龙灯、花灯之分。龙灯者，以纸竹扎为龙形，用红布蒙其首，劈竹宽一指，长七八寸，复劈四寸许作夹，以纸……[详细]

　　平堡花灯，有“百花天籁”之称。其传承历史悠久，源远流长。平堡花灯曾三次参加2012年贵阳市举办的“我们的节日”主题活动此外，还有毛栗、下麦布依山歌，每年“三月三”、“六月六”当地都要举行歌会，民族风情浓郁，是该镇重要的旅游文化资源。……[详细]

　　贵州省侗族的鼓楼、花桥具有十分悠久的历史，它们产生于侗族的原始社会时期，是侗族人民在长期生活实践中创造出来的具有独特风格的民族建筑样式。鼓楼是侗寨的象征，也是侗寨兴旺发达的标志，在侗族群众心目中占有十分重要的地位。它由简单的干阑式卡房发展而来，结构上采用上下串穿的穿云式整体框架和木构体系。黎平县侗族鼓楼集塔、阁、亭等建筑形式于一体，既有宝塔的挺拔、楼阁的宏丽，又有亭榭的秀美。鼓楼在侗寨中属高层建筑……[详细]

　　造纸术是中国古代四大发明之一，用竹和楮树皮制作的竹纸和皮纸是传统手工纸的两个重要品种。贵州为少数民族聚居区，该省的许多地区仍然保留着传统竹纸和皮纸制作的古老技艺，其中尤以贵阳市香纸沟（布依族）、贞丰县小屯和丹寨县石桥（苗族）的制作技艺最为杰出。以香纸沟所产竹纸为例，据传它始于明代洪武年间，迄今已有六百多年的历史。整套操作工艺包括伐竹、破竹、沤竹、蒸煮、碾篾、提浆、抄纸、压榨、烘晾等72道工序，与宋……[详细]

　　造纸术是中国古代四大发明之一，用竹和楮树皮制作的竹纸和皮纸是传统手工纸的两个重要品种。贵州为少数民族聚居区，该省的许多地区仍然保留着传统竹纸和皮纸制作的古老技艺，其中尤以贵阳市香纸沟（布依族）、贞丰县小屯和丹寨县石桥（苗族）的制作技艺最为杰出。以香纸沟所产竹纸为例，据传它始于明代洪武年间，迄今已有六百多年的历史。整套操作工艺包括伐竹、破竹、沤竹、蒸煮、碾篾、提浆、抄纸、压榨、烘晾等72道工序，与宋……[详细]

　　文琴，原名扬琴，因以扬琴为主要伴奏乐器而得名，亦称贵州琴书、贵州弹词，现主要流传于贵州黔西县和贵阳市乌当区。1952年秋，玩友尝试着把坐唱形式的贵州琴书搬上舞台获得成功，为纪念清末“文音俱乐社”为贵州琴书的发展所作的贡献，就定名为“文琴戏”。据《贵州戏曲初步探讨》文载：扬琴来自扬州，扬琴传入黔西与于清乾隆五十五年告老还乡的兵部尚书黔西人李世杰有关。又据《黔剧史话》载：扬琴约在十八世纪末的清乾、嘉年……[详细]

　　仡佬族踩堂舞是遵义县仡佬族传统丧葬仪式中带有祭祀性质的舞蹈。主要分布于遵义县平正仡佬族乡及贵州境内仡佬族聚居地区，以平正仡佬族乡仡佬族踩堂舞较为完整。平正仡佬族乡始建于1956年12月，是我国建制最早的仡佬族乡，乡境地貌以大娄山山脉南北延伸的支脉为骨架，与峡谷、糟古、盆地等自然组合成高度不同、形态各异的喀斯特溶岩地貌。奶子山以东，地势自西北向东南倾斜，形成梯形台地。从老虎窝向南，经山木垭、山王庙至……[详细]

　　四桐鼓舞流传于威宁县中水镇、高坎子管理区、友光村四组王家水塘。中水镇有四个管理区，东南距威宁县城110公里，北距昭通市区22公里，中水盆地由高原原面，湖积台地和河流阶地构成，总面积100平方公里，人口38000余人，主要是回族和汉族，回族占52%，盆地海拔高度1800-2000米，河流属长江水系，有前河、中河、后河等由东西或由东北向西南穿过，交汇于西南端的玉龙峡谷，流入牛栏江，最后在昭通境内汇入金……[详细]

　　金钱棍起源是穷苦人民为生活所迫乞讨所采用的一种民间艺术方式。传入贵州黔西广泛流传已有近百年的历史，金钱棍解放前在全县域内广泛流传，解放后逐渐减少，到现在少之又少，只有素朴等地还有少量的人在玩耍。发展至今已成为大众的娱乐方式，素朴现在还在玩唱的李素珍老人所学的技艺，就是其父辈从四川古蔺传入的。素朴镇位于黔西县东部，东与贵阳接壤，北邻太来乡，南与铁石乡交界。总面积111.9平方公里，距县城34公里，辖……[详细]

　　布依族响篙舞主要分布在独山本寨丙怀、基长坡头、甲里峰洞、打羊墨寨等乡镇，尤其是本寨乡丙怀村至今仍然完整地保留着这一传统古老的舞蹈形式，并有村响篙舞队。响篙舞为独山布依族覃、莫两家祖辈传承之舞，源于覃、莫二家丧葬仪式中的打竹竿驱邪之俗。古时，布依族覃家祖先老人故世，停于中堂，为防黑猫过梁不吉利，必备竹竿给守灵人击打，以驱赶黑猫，也为守灵人壮胆。守灵人以互打竹竿玩乐，久而成习，以致代代相传。在长期的历……[详细]

　　彝族《酒礼舞》主要流传于威宁县。威宁彝族回族苗族自治县，地处贵州省西北部乌蒙山区，是毕节地区唯一的民族自治县，县境东西长116公里，南北宽105公里，总面积6295平方公里，系贵州面积最大的县，县境四周多山谷，中部以平坝为主，最高为海拉乡的平箐梁子，最底为云贵桥头，海拔1200米，平均海拔2200米。境内居住着21个民族，3个未定民族，总人口约1100000人，其中汉族占75.23%，少数民族占2……[详细]

　　苗族烧灵舞是苗族人民在漫长的历史长河中保存下来的民间舞蹈，是一种独特的祭祀性舞蹈。主要流传于兴仁县东北部北盘江流域沿岸的大山乡、下山镇、回龙镇及南部的李关乡。早在2000年前的东汉时期，生活在兴仁县的人民就创造过灿烂的文明。兴仁县面积1785平方公里，人口44.7万人。境内居住着汉、苗、布依、回、仡佬族等16种民族，其中苗族人口占少数民族人口的30%左右,他们不仅民俗、民风淳朴，而且心灵手巧、能歌……[详细]

　　苗族板凳舞主要流传在贵州省黔东南州的凯里市及周边地区。该市位于贵州省的东部，黔东南的西部，清水江上游，苗岭东北麓，是黔东南苗侗族自治州的首府所在地。全市面积1306平方公里，所辖10个乡镇，5个街道办事处，人口约45万人，其中苗族人口占63%，少数民族占全市总人口的74%，是一个以苗族为主体，多民族聚居的城市。凯里地处云贵高原东侧的梯级状大斜坡带，横跨黔中山原和黔东中低山丘陵两个地貌区，最高海拔1……[详细]