陕西省民俗文化介绍第3页

　　长武人把社火表演叫“耍故事”，长武“故事”表演的内容大多取材于神话故事、历史演义、民间传说。长武社火历史悠久，已有两千多年了。旧时，从正月初三到十五，一些较大的村都耍社火。演出队白天串村，夜晚入户，锣鼓伴奏，有演有唱，热闹非凡，是长武地区由来已久的群众文娱活动。长武社火表演形式主要有高跷、亭子、马社火、地摊社火。社火表演屡经改进，民国二十六年（1937），东北军驻防时，上街扭秧歌。民国三十七年（1……[详细]

　　生肌散是一剂中药方剂，主要用于疮疖久溃，肌肉不生，久不收口等病症，它可以有效地加快伤口痊愈，促使患处肌肉再生，是传统中医药治疗外伤、红伤、痈肿疮疡等病症的主要用药。张氏生肌散由礼泉县烽火镇东西沟村的张宗怀先生创立。张宗怀，生于1815年，从师经历不详。他于清朝道光十年（1830）开始在礼泉、泾阳、三原等地行医，在群众中颇有口碑。他曾出任中药商会“高尚广工会”会长之职，擅长医治红伤、骨伤、接骨、跌打……[详细]

　　据《长武县志》记载：南北朝时期，长武县建有画阁寺，唐初建有昭仁寺。之后历代建有社稷坛、天地坛、八蜡庙、城隍庙、东岳庙、公刘庙、英公庙等。明清以来，随着儒、释、道三教传播，也给长武民间的泥塑营造了文化空间。长武庙宇泥塑艺术有着丰富的历史和精神文化内涵，它是当地人民在农耕社会生活中，利用实体性物质塑造形象，以祀神娱人为目的，含有历史、民俗等多元文化内容的传统民俗文化，有着深刻的社会历史根源。长武庙宇泥……[详细]

　　鲁氏鎏金、鎏银技艺于2023年4月被列入咸阳市第八批非物质文化遗产项目名录。鎏金、鎏银工艺是中国古代金属装饰的技法之一，始于商周时期，主要为器皿、车马器具、配饰及兵器等青铜、玉器物件的装饰。汉代时称为“黄金涂”或“金黄涂”。唐代称镀金。宋代始称鎏金、鎏银。鎏金、鎏银的灵感来自于书法绘画，以玉、铜为“纸”，以金、银为“墨”，在玉、铜等器物上绘制精美的图案。鲁氏鎏金、鎏银技艺所在的咸阳市渭城区周陵街道……[详细]

　　咸阳古渡是咸阳自古至今的渭河渡口，横贯关中的渭河。从历史上看，咸阳古渡起源于商代末期，繁荣于秦汉时期，兴盛于唐代，沿用至中华人民共和国成立初，经历了3000多年的变迁，有着“咸阳古渡几千年”之说，被誉为“关中八景”之一。与古渡一起流传的还有渭河号子，渭河号子是由秦人用秦腔，为统一协调船工劳动而呼唱的号子，是全国历史最悠久、内容最丰富的平原流域摆渡号子。渭河号子流传于渭河沿岸咸阳古渡一带，是几千年来……[详细]

　　炭精画又叫“炭画”“炭像”，是我国古代的民间美术，历史悠久，它来源于国画，又区别于国画，有三大画科，分别是人物画、花鸟画和山水画。作炭精画，跟其他画相比，颜料不同，笔法有异，却殊途同归，追求的艺术效果是相通的。用色轻重浓淡，光线的明暗对比，决定了炭精画的成败。炭精画是一种以炭精粉作为颜料，用特制的毛笔、水粉笔、油画笔、炭画铅笔、药棉、橡皮擦等，在绘纸或水彩纸上进行绘画的中国民间美术艺术形式。炭精绘……[详细]

　　长武有酒，肇始商周，昌于唐宋，盛于明清，传承至今。2018年，醇古（鹑觚）酒酿造技艺被列入陕西省第六批非物质文化遗产名录。长武县地处渭北高原，先周为豳国属地，农耕进化，礼仪成俗。民间有酿制醪醴曲酒习俗，以供腊祭，以介眉寿。境内仰韶文化、龙山文化遗址分布广泛，出土酒器文物甚多。公元前220年，秦始皇在此设县，赐名鹑觚，民间酿酒业久盛不衰。汉唐时代，鹑觚县成为丝路古道的重要驿站，酿酒昌盛，烧坊林立，酒……[详细]

　　唢呐，中国传统双簧木管乐器。在长武县俗称“喇叭”“吹手”，其音色雄壮，管身多由花梨木、檀木制成，呈圆锥形，顶端装有芦苇制成的双 ，通过铜质或银质的芯子与木管身连接，下端套着一个铜制的“碗”。早在公元三世纪，唢呐随丝绸之路等贸易和文化交流，从波斯、阿拉伯一带传入我国，过去多在民间的社火会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲伴奏中应用。唢呐拥有其独特的气质与音色，经过几千年的发展，在长武地区形成丰富的传统……[详细]

　　秦兵器复制技艺于2021年1月被渭城区第五批非物质文化遗产项目。随秦俑考古出土的兵器只是秦兵器的金属部分，木质的剑鞘、战车、弓、 、皮质的鞁具、盾、弓弦只留下一些腐化痕迹。1994年，毛乃民开始探寻制作秦剑的技艺。为弄清秦剑的完整形状，从1994年到2004年，他经过十年搜集，不但明确了秦剑的完整形状，弓、 、矛、戈、铠甲、战车的形状样式也基本明确，从2004年开始秦兵器的复原制作。制作秦兵器需要……[详细]

　　自汉代以来，“气血和”文化在理论和临床上都有较深的推进。经清代全面探索梳理，其学术体系已较为完善，清代医家王清任是“气血和”论治与文化的集大成者，他认为治病要诀，在于明气血。当代气血学说又有了新的探索和发展。历代医家不断总结发展，认为气血是人体中最重要的两种物质。咸阳医学世家王氏家族，祖上为明代御医，受“气血和”文化熏陶，结合历代名方组方“气血和散”，并代代相传；20世纪90年代，王氏家族第16代……[详细]

　　据《长武县志》记载，1989年前后，长武县城加工烧鸡的小摊加起来大约有40多户，以当时独具风格的集中售卖形式，曾带动了一方经济。长武烧鸡鸡形完整、匀称、饱满，皮色新鲜，颜色酱红，油光亮泽，肉嫩离骨，酥烂无渣，醇香可口，成为那个年代人们犒劳自己、走亲访友的必选美食之一。最早的长武赵氏烧鸡流传在长武南塬一代,至今已有百年历史。相传1919年，赵家第十二代子孙赵喜合因为家贫出外谋生，在经过现在的甘肃省环……[详细]

　　长武社火脸谱从清朝兴起，至今已相传300余年，其独特的表现形式和出色的脸谱化妆久负盛名，是宝贵的民间艺术文化遗产。在众多传承者之中，尤以社火脸谱画师崔少峰的技艺广受好评。崔少峰，1942年12月出生，长武县昭仁街道东街村人。他从小热爱民间艺术，高小毕业回乡务农后，经常以父亲遗留的美术资料为底本，临摹自学，潜心钻研，掌握了泥塑、绘画、脸谱等多门艺术技能，又曾赴甘肃、宁夏等地拜师学习脸谱绘画艺术。他勤……[详细]

　　“压痛区推拿诊疗技艺”项目是经五代传承，超百年历史的特色推拿疗法。压痛区推拿诊疗技艺的核心：一是挖掘了古老的“阿是穴”为特定的“压痛区”，指在患者主诉的疼痛区域用指尖按压拨滑时引出的压痛现象，压痛区是诊断头颈肩腰腿痛的专用体征;二是挖掘了古老的“一指禅”为十种“压滑法”，“压滑法”是按压和拨滑两种手法的合称，皮上为按，皮下为压；皮上为拨，皮下为滑，压滑法是治疗头颈肩腰腿痛的重要手段。以压痛区为目标……[详细]

　　西阳高跷是秦都区渭阳西路街道办事处西阳村村民世代传承的一种表演艺术，在秦都辖区乃至咸阳市都很有影响力。西阳高跷属于传统社火的一种，西阳村村民俗称“走腿子”。据《民国重修咸阳县志》记载，“每年农历的正月十五和三月初三，村民们为了祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安，会在寺庙组织祈福活动，就会耍社火，走腿子”，以此来表达对自然的敬畏和对丰收的喜悦。随着时间的推移，高跷逐渐从祭祀活动中分离出来，成为一种独立……[详细]

　　咸阳面花产生于农耕文明时代，汉唐时期已有成型的面花作为祭祀供品，宋代时，面花艺术发展更为兴盛。咸阳面花在民间广为传承，随着时代变迁，咸阳面花学习制作的人越来越少。近年来，国家对非物质文化遗产日趋重视，一批优秀的民间面花艺人，重新拾起这门技艺，深受城乡人民喜欢。咸阳面花以面粉为原料，手工捏制制作出花、鸟、鱼、虫、兽以及一些抽象的图案，品类繁多，构思精巧，造型各异，制作讲究，寓意多样，生动传神，具有浓……[详细]