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眉县十大民俗文化

高跷赶犟驴
  眉县南依秦岭,北临渭水,全县辖10个乡镇,123个行政村,人口31万,是一个以粮果渔为主的农业县。这里历史悠久,文化底蕴深厚,山川景色秀丽,著名的太白山国家森林公园、红河谷避暑胜地、张载纪念馆等名胜古迹均位于我县境内,眉县也是炎帝文化、周秦文化的重要发祥地,蜚声中外的27件青铜器就出土于眉县。《高跷赶犟驴》分布在眉县青化乡嘴头村、西寨村等一带。青化乡嘴头村地处眉县东南沿山地区的泥峪河边,南依秦岭,西靠张载坟茔“夫子墓”,北眺张载祠,东接道教圣地楼观台。全村1100多口人,土地面积1200余亩,人员结构单一。北宋著名的思想家、哲学家、关学宗师张载在这里著书立说,设馆讲学,自古以来,这一带文化意味很浓,张载“厚德载物,注重教化”,一直潜移默化地影响着这里人们的文化心里。在这种文化氛围中,当地人们……[详细]
眉户曲子戏
  眉户也称“迷胡”、“小曲”、“曲子戏”,据传最早发源于眉县、户县、周至、武功、凤翔一带的情歌小调,明末有康海、王九思等倡导所唱的“康王调”,即包含眉户及其它小调在内,据老艺人称,历来就俗称此调为“风搅雪”;又传说源于二华(华县、华阴),后传至眉县、户县。因唱腔与“郑声”相似,郑国辖地即包括今“二华”在内。明清以后逐步形成五路,即西路凤翔、千阳;南路陕南;北路陕北;东路“二华”;中路关中。东路逐渐传至晋南、晋东南;西路逐渐传至陇东、陇西。眉户音乐曲调平抑、略带高低音相配,形成72大调36小调。陕北名艺人李卜,集陕北、晋北眉户之大成,发展和推动了陕甘宁边区民间戏曲之发展;关中地区以“二华”、周(至)户(县)为中心,形成不同特点,使眉户更具秦地风韵;东西府眉户逐步融晋中、陇东小调、小曲之特点,发展……[详细]
  眉县民歌等音乐活动历史悠久、源远流长,从杨家村编钟的出土考证,至少已有6000年的历史,随着社会的不断发展,逐渐形成了独特的眉县民歌风格。其形式主要有劳动号子、山歌、小调、孝歌、宗教歌等。劳动号子分打夯号子、划船号子和山歌号子。打夯号子多流行于渭水以南秦岭以北;划船号子流行于渭水流域。其特点是一领众合,词根据劳动形式和内容的不同随意变化,句式整齐划一,节奏铿锵,具有统一步调,鼓动加油的作用。山歌号子有大小之别,大号子用虚词演唱,小号子则加以少量歌词,二者只是在劳动小憩间隙演唱。典型的有齐镇积谷寺村、营头沙坡村的“拉猪号子”。山歌歌词多为即兴演唱,同一曲调可随意填入不同的词,一般七字成句,四句为段,内容十分广泛,有独唱者,有一领众唱者。以方言入歌,泥土气息浓郁,演唱多以虚词做陪衬,音调悠扬,尾……[详细]
  威风战鼓始于周秦、盛于汉唐,根植关中,源在战争,是华夏民族的原始音乐,是传统文化的组成部分,是“击节而歌”的遗迹,她的精神内涵是剽悍威武,粗犷豪壮,代表着关中秦人犟、硬、冷、悍、勇、楞的品格,有着和谐美、节奏美、舞蹈美、形式美、音乐美的属性,存在着东西文化交流,中原和少数民族文化融汇的基因,是祭祀文化,宫廷乐舞、民间艺术的化合体,有着深厚文化精神音乐艺术研究价值,是非物质性中华民族传统文化的宝贵遗产和财富。威风战鼓共分九个环节:一、《祭旗出征》;二、《白起摆阵》;三、《韩信点兵》;四、《战前列队》;五、《龙飞凤舞》;六、《老鹳探水》;七、《厮杀格斗》;八、《收兵回营》;九、《胜利凯旋》。眉县威风战鼓节奏明快,一板一眼,紧锣密鼓,强弱分明,以战为题,以争为律,以斗为规,以鼓为帅,以锣钹为将,主……[详细]

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