道真仡佬族苗族自治县十大民俗文化

　　傩戏是正安境内广为流传的地方戏曲剧种之一，是傩舞和戏的合称，有戏剧活化石之称。唱腔原始而又丰富，细腻而又动听;傩舞表演粗犷而又张扬，夸张而又生动。傩师所唱的歌称为傩歌，所跳的舞称为傩舞，傩戏产生于傩歌、傩舞。初以歌舞演故事，后以钟馗形象在傩仪0 现，傩戏才应运而生。戴柳木面具的演员扮演传说中的驱除瘟疫的神──傩神，用反复的、大幅度程序的舞蹈动作表演，多在固定的节日演出，极具原始舞蹈风格。傩戏班子在正安城乡于寿诞、婚庆、道场、节日、庙会和重大庆典活动中以“冲傩唱戏”出现，是巫师为驱鬼敬神、逐疫祛邪所进行的原始宗教祭祀活动之一。以娱神与娱人的形式达到驱邪逐鬼、禳灾纳吉、阖家幸福的目的。至今在安场、中观、市坪、流度、小雅等地仍有近十个坛门(傩戏班子)保留着完整的原始面具和服饰，活跃在广大农村以“冲……[详细]

　　仡佬族的“三幺台”习俗，“三”，指的是三台席，即茶席、酒席和饭席。“幺台”，正安、道真、务川一带地域土语，“结束”或“完成”的意思。“三幺台”，意思是一次宴席，要经过茶席、酒席、饭席才结束，故称“三幺台”。“三么台”习俗，流布于黔北的正安县、道真、务川仡佬族苗族自治县的部分地区。古时，仡佬族人家嫁娶、立房、祝寿、重大民俗活动和节庆时操办宴席，都盛行“三幺台”待客，隆重而热闹。每一幺台间，伴以“吹打”（锣鼓唢呐），即每上和每撤一台席，都要吹奏一番，热闹氛围。后来，逐渐成为春节期间待客方式。现今，只要有贵客来到，仡佬人家都要以“三幺台”招待，表示对客人的尊重。客人到访，要打开堂屋大门迎接。男主人招呼大家坐下，女主人准备茶水和食品，孩子就去喊左邻右舍的男主人来陪客，如果客人中有长辈就喊长辈相陪，平……[详细]

　　仡佬族哭嫁歌是仡佬族姑娘在出嫁前三五天中以歌哭方式告别父母亲人，表达离情别意的一种礼俗。流行于道真仡佬族苗族自治县。道真仡佬族苗族自治县位于贵州省最北部，处贵州高原向四川盆地的斜坡地带。分别与重庆所辖南川市、武隆县、彭水土家族苗族自治县，及本省的正安县、务川仡佬族苗族自治县接壤。史称“黔蜀门屏”。全县总人口337176人，少数民族人口260957人，其中仡佬族151929人。道真原属正安县东北部地域，1941年析置。为纪念东汉西南名儒尹珍，以其字命作县名。历史上，秦代巴郡，汉代牂柯郡，隋代明阳郡，唐代夜郎郡，元、明时期湖广行省、四川承宣布政使司均辖有或大部辖有道真地域。清代初年，由四川划入贵州。哭嫁习俗是中国多区域、多民族共有的文化现象。两千多年前《礼记》中有“嫁女之家，三夜不息烛，思相离也……[详细]

　　傩戏又称“傩堂戏”、“端公戏”，是在民间祭祀仪式基础上吸取戏曲因素而形成的一种地方戏曲形式，广泛流行于安徽、江西、湖北、湖南、四川、贵州、陕西、河北等省。傩戏起源于远古时代，早在先秦时期就有既娱神又娱人的巫歌傩舞。明末清初，各种地方戏曲蓬勃兴起，傩舞吸取戏曲的艺术因素，发展成为傩堂戏、端公戏。清代康熙年间，傩戏在湘西出现，随即由沅水进入长江，迅速传播开来，与各地的民间艺术相融汇，形成多种不同的流派和风格，像湖南、湖北（主要流行于鹤峰和恩施地区）的傩堂戏就是吸收花鼓戏表演技巧而形成的。仡佬族傩戏至迟在元明时期传入贵州省道真仡佬族苗族自治县，由此开始在当地流传。它以巫为内核，与贵州地域文化和仡佬族文化合流，形成佛巫或道巫、清巫、儒巫合一的特殊坛门形式。目前在道真从事傩仪活动的有五十多个坛班、六百……[详细]

　　围鼓，又名“围鼓座唱”，民间同时俗称“玩友会”或“同乐会”，即好玩的朋友在一起演唱、一同快乐之意。由川剧演绎发展而成，其打击乐和唱腔皆与川剧同，惟不同的是把舞台表演转变为座唱形式。围鼓座唱在正安的凤仪、安场、庙塘、新州、杨兴等乡镇境内历代广泛流布，始于什么年代?无确凿文献记载，通过民间走访调查考证和传承老艺人口述的传承谱系推算，流传至少已有三百余年历史。围鼓的传承与发展，在正安民间曾是一度兴盛和繁荣，流传区域内当数安场为最。安场是古时黔北地区著名的三大商贸古镇之一，紧附正安州城，系通往四川、重庆的要津之地，也是綦岸盐入黔的第一处盐运中转地，因其所处的特殊地理位置使安场经济社会和文化得以迅速发展，镇上各大商号、会馆、堂口、戏院及茶馆等相继产生，可谓是商贾云集，客旅频频。且商贸信息的交流与社交活……[详细]