泰安民俗文化介绍

　　徐家拳是一种传统拳法，起源于山东省新泰市通济村。徐家拳起源于清雍正年间，由徐氏高祖徐盛才所创。徐家拳的拳法因为实战性和表演性强，而备受人们的喜爱。徐盛才，1725年出生（清雍正2年），卒于1797年。该公自幼习武，曾走南闯北拜师学艺，练就一身绝技，创立徐家拳。百余年来，世代传承不息，到第六代传人徐花葶，徐家拳已形成完整的体系，并掀起了一个新高潮。据老县志和徐氏家谱记载，徐花葶，字殿甲，1826年出……[详细]

　　“豆腐传统制作技艺”在泰安地区广为流传，影响全国，是中华民族喜食豆腐风俗的典型代表。泰山豆腐制作历史源远流长，乾隆年间修订的《泰安县志》曾这样记载：“凌晨街街梆子响，晚间户户豆腐香，泰城家家豆腐坊。”豆腐逐渐成为人民群众喜爱的菜品。保护传承泰山豆腐传统制作技艺，弘扬优秀传统文化，对于促进文化和旅游业的发展具有重要意义。泰山豆腐食俗历史悠久，集儒家文化、泰山文化、养生文化为一体，形成了以豆腐蕴含美好……[详细]

　　起源于3000多年前的中医正骨疗法,是传统医学的重要组成部分。新泰孟氏正骨始创于清朝嘉庆年间,已有300多年的历史,成为我国具有影响力的祖传正骨北派系之一。孟氏正骨传承300多年来,不仅肢具、夹板等辅助工具是自制而成,药物也是独门自制,选药严谨,整个过程采用传统工艺熬制。其根据药物的性味归经并结合多年的临床经验,不断改进的配方,方药中以中医理论为基础,以整体观念和辨证论治疗为指导。如今,其制剂已开……[详细]

　　泰山东岳庙会是一种融宗教文化、商业贸易为一体的综合性民俗活动，长期流行于山东省泰安市的泰山东岳庙。它源于民间的泰山崇拜意识及东岳大帝、碧霞元君信仰，汉代初步形成，唐宋两代得到发展，元明清及民国时期渐趋鼎盛。自宋代开始，将东岳大帝降诞之辰农历三月二十八定为祭祀日，由此形成东岳庙庙会的固定会期。新中国成立后，泰山庙会一度被不定期的物资交流会所取代。“文革”期间，连物资交流会也被取消。1986年，在岱岳……[详细]

　　珍珠球是满族人三百多年来传承不衰的竞技活动之一，其发源地为现在的吉林省吉林市龙潭区乌拉街满族镇。清政府曾在乌拉地区设立打牲乌拉总管衙门，令其负责采集进贡各种土特产。流经乌拉地区的松花江中盛产极品珍珠，被称为“东珠”，按规定每年打牲乌拉要采珠上贡朝廷。这是一项由专门的打牲丁从事的艰苦劳动，在每年深秋河蚌成熟时进行。打牲丁必须潜到水底15米以下才能采到巨蚌，剥出珍珠，因此每年都有人为此而丧命。打牲丁采……[详细]

　　白佛山庙会起于唐朝。自此，每年的农历二月初二，附近的老百姓聚集白佛山之阳，烧香祈福，农具交易。人群接踵而至，川流不息，好一派香火庙会景象。近年来，随着旅游资源的开发利用，东平县委、县政府把白佛山自然人文景观作为全县旅游工作的重点，于1999年筹集100万元抢修了濒临倒坍的金代建筑三教寺，新修了上山伯油路、登山盘路、停车场，使白佛山的面貌为之一新。随着白佛山的综合开发，白佛山庙会更增添了绚丽的光彩，……[详细]

　　新建房屋和购买住房后，乔迁之日，鸣放鞭炮、张贴对联，家人吃一顿较丰盛的饭菜。有时是几个亲戚朋友，见到新房落成或搬入新居而主动上门“温锅”，表示祝贺。开张公司或商店开张营业时，举行开业仪式。发请柬，邀请有关部门、业务单位和有关人员。布置会场，悬挂开业庆典的会标，摆放庆贺礼品，请乐队和礼仪小姐，烘托喜庆气氛。按照一定的仪式，业主介绍情况，来宾致辞祝贺，知名人士剪裁。送行境内居民外出谋生，居住地外迂，工……[详细]

　　宁阳韩氏剪纸嫡亲传承传了五代，距今有100多年历史，其剪制技巧独特，融各派剪纸之长，如婚庆系列和节庆系列，发展了传统剪纸的应用范围；如居室装饰，抛弃了传统剪纸中的腐朽部分，有的小巧玲珑，有的气势磅礴，得到了美术界同仁的称赞。剪纸是中国艺术宝库的珍宝，宁阳韩氏剪纸是宁阳文化的重要名片，韩氏剪纸传人从美术方面潜心钻研，发展了民间受欢迎的系列作品，如福禄寿喜、花鸟鱼虫等。传统剪纸活泼性强立体性差，夸张性……[详细]

　　骆驼蹄鞋起源于明末清初时期。由于受到当时物质条件限制，百姓所穿的鞋只能用草绳编制或者棉布缝制，后来草鞋逐渐进化到布鞋，并经改进，制作出了专门为儿童所穿的骆驼蹄鞋，流传至今。因做出的鞋和骆驼蹄的外形相似，所以便有了骆驼蹄鞋的名字。“做出来的骆驼蹄鞋主要给一岁以下的孩子穿，最多到四五岁便不再穿了。”一双地道标准的骆驼蹄鞋必须全部用手工缝制。从搓麻线、纳鞋底、做鞋帮、绣虎脸、掩鞋口，直到把鞋帮和鞋底缝到……[详细]

　　宁阳弦子戏距今已有二百余年历史，宁阳弦子戏唱腔突出“九腔、十八调、七十二哎嗨”，唱腔有时洪亮、有时圆润、有时柔美、旋律动人，并按剧情需要巧用“花腔”和“变调”，突出人物性格。发展了《娃娃》、《锁南枝》、《山坡羊》、《道情》等140多个曲牌，演出剧目有《打登州》、《双龙冠》、《挂龙灯》、《红嫂》、《审椅子》等三百多个。弦子戏的演奏分文戏和武戏两种，一般由五人组成，主要以“笛、笙、三弦”等乐器为主，有……[详细]

　　历史渊源乡饮就是因为乡间盛行尊老敬贤的乡饮酒礼而得名。宁阳“四八”宴席及酒礼已有2000余年的历史，传统的“四八”宴席属于纯正的鲁菜系，做工讲究、风味独特，以其特有的奇香异彩著称于世，是鲁菜的代表之一。随着社会的不断发展，四八宴席的内涵也在不断的丰富和完善。“四八”宴席还有“四红四喜、八方来财、四平八稳”的美好寓意。《礼经》上有“乡饮酒义”的记载。酒礼是春秋时鲁国最盛行的礼制，乡饮酒礼是乡间饮酒的……[详细]

　　木偶戏，在中国已有2000多年的历史。据《列子·汤问篇》记载，周穆王时，就已经有木偶表演。宋代，傀儡戏进入全盛时期，形式成熟，种类繁多，出现了杖头、提线木偶，还有药发傀儡、水傀儡和肉傀儡等种类的傀儡戏表演。历史渊源宁阳县的木偶属于杖头木偶类，在清朝后期（距今约130年），由河北吴桥艺人传艺于宁阳堽城孙家滩的孙方振。孙方振和他的四个儿子对木偶戏做出大胆革新，由只演小戏改演大型的山东梆子传统剧目。演出……[详细]

　　端午节在我国已有两千多年的历史，它是我国具有较大影响力的民俗活动之一，各地端午节的活动内容等等不一。为避邪迎吉祥保平安，在山东的中部、西南部，每到端午节这天，人们不仅吃粽子、扔粽子和吃鸡蛋，还在门口悬挂艾叶和粽子。这儿所挂的粽子并不是人们所吃的那一种，而是用丝线或七色线缠绕几何壳体而成的一种图案多样、色彩绚丽的手工艺品，当地人们称之为宁阳吉祥彩粽。历史渊源宁阳彩粽及送彩粽习俗在宁阳已有数百年的历史……[详细]

　　宁阳斗蟋，始于唐，著于宋，盛于明清。蟋蟀入诗，始见于我国第一部诗集《诗经》，《唐风·蟋蟀》中云：“蟋蟀在堂，岁聿其莫……蟋蟀在堂，岁聿其逝……”《逐逐风·七月》中亦歌曰：“五月斯螽动股，六月莎鸡振羽，七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀在我床下。”由此可见当时先民对蟋蟀的生活规律已相当熟悉。宁阳是中华蟋蟀的摇篮，是中华蟋蟀文化的故乡，蟋蟀资源极其丰富，名虫战将辈出。经过两千余年的演变过程，斗蟋文……[详细]

　　传说渊源大禹治水的传说在宁阳及周边地区流传已久。宁阳境内有关大禹及其治水的传说更多，最早见于文物例证的有西周中期遂公盨铭文，其后《诗经·大雅》、《史记·禹贡》均有记载。此外，宁阳境内的禹王庙、禹王坟、村名、地名、宁阳八景中也有反映。其中有为纪念大禹治水，在大汶河南岸创建的禹王庙，占地25亩，为省级文物保护单位，始建年代不祥，庙内11株千年古柏，其中一株传说为大禹化身；西汉时期的古村落禹颓村（今白马……[详细]