中华各族民俗文化与特产--瑶族篇

　　瑶族盘王节源自农历十月十六日的盘王节歌会。每逢这天，瑶民便汇聚一起，载歌载舞，纪念盘王，并逐渐发展为盘王节。今天的盘王节已逐步发展为庆祝丰收的联谊会。青年男女则借此机会以歌道情，寻觅佳偶。过山瑶的“盘王节”，又称“还盘王愿”，有单家独户举行的，也有全村人举行的。盘王节的限期包括三天三夜和七天七夜两种，其仪式主要分两大部分进行。第一部分是“请圣、排位、上光、招禾、还愿、谢圣”，整个仪式中唢呐乐队全程…[详细]

　　达努节，又名二九节、祖娘节、祝著节、瑶年，是马山、都安、巴马、平果、隆安、大化等地自称“布努”的瑶族传统节日。达努，瑶语意为老慈母。传说农历五月二十九日是瑶族始母密洛陀的生日，后人出于崇拜，定该日为祝寿日。达努节，家家户户杀猪宰羊，宴请宾客，同时还举行铜鼓舞、斗画眉、赛弓箭、赛马等文娱活动。达努节经历史变迁，逐渐从民间宗教节日变成丰收节和平安节。相传古时候，在迤俪的群山中，有两座同样高大的宝山，左…[详细]

　　湖南南岭山脉新田一带，有一支瑶族兄弟，他们将每年的农历四月初八定为牛的生日。瑶家有一传说：“盘古开天，鲁班造墙，禾王送禾，牛王耕田。”瑶族古籍《盘天大歌》和《过山榜》中说：“寅卯两年发大水，天下万物皆被淹，只留伏羲兄妹俩，藏入葫芦飘水上。”才得以延续人类，后来盘王登殿，赐瑶人以天下群山，任其砍种，安居乐业。然而，瑶山地区，穷山恶水，他们过了一山又一山，住了一坳又一坳，历尽千辛万苦，所以又叫“过山瑶…[详细]

　　瑶族蝴蝶歌流行于广西富川瑶族自治县、钟山县和湖南江华瑶族自治县及其毗邻等地的瑶族聚居区。蝴蝶歌在瑶族二声部民歌中，用一种汉语方言土语演唱，内容以情歌为主，因为在歌的衬字词中，常出现“蝴的蝶”、“蝶的蝶”、“黄蜂”之类衬词，故此得名“蝴蝶歌”。瑶族蝴蝶歌流行于广西富川瑶族自治县、钟山县和湖南江华瑶族自治县及其毗邻等地的瑶族聚居区。蝴蝶歌在瑶族二声部民歌中，用一种汉语方言土语演唱，内容以情歌为主，因为…[详细]

　　长鼓舞是瑶族民间歌舞的典型代表。长鼓舞是瑶族民间歌舞的典型代表。表演时，鼓手左手握住长鼓的鼓腰上下翻转，右手随之拍击，边舞边击。表演形式主要有４人合舞、双人对舞等。动作主要有造屋、制鼓、耍鼓、模拟动物、祭祀等。舞姿刚健，风格淳朴。有的还可以在一张八仙桌上手舞长鼓，边打边跳。一般以唢呐、锣鼓伴奏，有时也唱盘王歌来助兴。湘南地区的瑶族，每年的农历10月16日都要跳芦笙伴奏的长鼓舞，祭奠盘王。传说瑶族始…[详细]

　　铜鼓舞是木柄瑶人民创造的一种民间舞蹈形式，是深受广大瑶族人民喜爱的地方艺术。流传于田林县潞城瑶族乡三瑶村的瑶怒屯，至今已有二百多年的历史，是祖国文化艺术百花园中一朵美丽的山花。铜鼓是木柄瑶祖先迁徙携带的宝物，一直被视为神灵。每年农历正月初二至二月初二全寨都要跳铜鼓舞，纪念先人，欢庆节日，祈求健康长寿、六畜兴旺、五谷丰登。这天，全寨男女老少都要穿上节日盛装，由族中长老主持，举行一年一度的“起宝”仪式…[详细]

　　新宁八峒瑶族“跳鼓坛”主要流传在湖南省新宁县麻林、黄金瑶族乡及周边乡的八峒地区。2006年，八峒瑶族跳鼓坛被确定为湖南省第一批非物质文化遗产名录项目。每年的农历十月十六，相传是瑶族祖先盘王的生日，时值丰收季节，为纪念盘王“伐木见山，垦地造田”的业绩，八峒瑶人饮水思源，杀猪宰羊，隆重庆祝。有三年一小庆，七年一大庆之习俗，小庆为3天，大庆为7天。跳鼓坛先要选好祭祀场地，结竹为寮立神坛，再在坛中央立盘王…[详细]

　　阳朔全县有瑶民2400多人，绝大部分居住在福利镇龙尾瑶村。龙尾瑶的瑶民，史载来源于广东省肇庆府封川县猪记港。景泰元年（1450年），广西平乐府天宝县上北乡津平里的雷通天、李通地、雷五子等人纠众作乱，到处抢劫，乡民不得安宁。肇庆知府命令瑶民首领于同年润之月初三日领七姓瑶兵进剿，经瑶兵苦斗，杀死了雷通天、李通地、雷五子等人，平息了患乱。后来赵通添、邓德堂、郑元安、李元应等人被留守大源瑶和小源瑶，东至金…[详细]

　　瑶族民间陀螺竞技是黔南州荔波县境内白裤瑶民间自发组织形成的一种传统体育竞技，仅流传在荔波县瑶山瑶族乡的白裤瑶地区。瑶山瑶族乡位于荔波县南部，西与广西南丹县里湖瑶族乡毗邻，距荔波县城37公里，紧挨国家级小七孔景区。全乡面积110平方公里，境内地形独特，以山地为主，耕地面积3176亩，辖4个瑶族村22个村民组，总人口约5600人，其中，瑶族人口2700人，占总人口的49%。这里至今仍保留着“刀耕火种”…[详细]

　　盘瑶妇女服饰贺州市八步区境内的盘瑶，由于迁徙来源和时间不同，居住地区不同，其妇女服饰样式繁多，可谓五彩缤纷，光彩照人。仅就妇女头饰而言，就有塔形尖头、斜形尖头、小尖头、平头、平顶、单包帕、重包帕等多种，还有新娘过门举行婚礼专戴的顶板式、皇冠式、屋顶式、框架式等多种样式的居住在贺街、步头镇的盘瑶妇女，喜戴塔形尖状头饰。 这种大尖头饰，先用一块长约2尺、宽约5寸的黑布将头发包扎成尖形，之后用十多块长方…[详细]

　　打醮这种活动解放前在瑶族中比较普遍，几乎每年都进行。瑶族人民每当有疾病流行时就进行打醮。打醮分为三等，即（1）上元三府醮：还此愿时进行七天，请师公七人。（2）中元二府醮：还愿时进行五天，请师公五人。（3）下元一府醮：还此种愿时，需时三天，请师公三人。还愿的形式有集体进行时，如太平人丁愿；也有以家为单位进行的，如安龙愿。 太平人丁愿是集体进行时，当当地疾病流行时，即召开大会，讨论是否进行还愿，…[详细]

　　歌圩。富川县瑶族的歌圩与盘王节之类的庆典活动是密不可分的。由于受楚地文化的影响，在一些节日活动中，瑶民青年男女都喜欢唱歌、对歌。全县境内主要流传的民歌有过山瑶的“过山声”、“仙拜歌”；平地瑶的“依拉咧”、“哭嫁歌”；梧州话瑶民的“蝴蝶歌”，男女答歌相配、歌词内容非常丰富、曲调优美动听。其主要形式：一是会歌堂。会歌堂一般是某一村举行“会期”或男女结婚吃花诞闹洞房之夜，大家围坐起来唱歌、打油茶、互相对…[详细]

　　盘王节。富川瑶胞的节日很多，除了与汉族的节日相同的之外，最盛大的节日是“还盘王愿”，又称“盘王节”。盘王（盘瓠）被瑶族人公认为统称始祖由来已久，关于盘王的传说几乎家喻户晓。相传古代有个平王，养有一只身上有二十四道花纹的龙犬，名叫“盘瓠”，(又称“彩狗”).有一年，邻国高王发兵征发平王的国土，平王出榜招贤抗敌，盘瓠揭榜率兵出征，咬死高王。凯旋后平王封他为盘王，并践行诺言，将最美丽的三公主嫁给他。新婚…[详细]

　　盘王节是千家洞瑶胞祭祀祖先盘护的盛大传统节日。各地瑶族珍藏的古本书记载：“瑶族的祖先盘护，是一只龙犬化身。他帮助周朝的东周第一位皇帝平王征服高王后，平王封他为桂王，并许配三公主为妻。而盘护不愿做官，辞去了桂王，与三公主来到观阳（灌阳）这个四面环山，相连的三个盆地，即今灌阳境内的黄关镇、新街乡、灌阳镇生存繁衍，这个地方就是桂林灌阳千家洞，在这里生下六男六女。平王赐给他们十二姓：盘、沈、包、黄、李、邓…[详细]

　　吃青菜与瑶家送懒春节这天，汉族人家是忌讳扫地的，要扫，也只能从外向里扫，以表示积攒发家。可华江瑶族乡却不同。清早，家中老人便特意从屋里扫一点垃圾，用畚箕装起倒到村边去，称为“送懒”。说是新年一来，把“懒”送走了，年青人就会一心一意勤劳致富了。吃早饭时，一般要吃青菜，要吃剩饭。吃青菜不光是好消除午夜饭的油腻，而是要预祝新一年清泰平安。这青菜是年头留下来的，而不能到园中去现拔现洗，更不能去拔菠菜，以免…[详细]

　　水槽寨瑶族传统文化保护区在红河哈尼族彝族自治州河口瑶族自治县瑶山乡，分上水槽寨和下水槽寨，共136户，673人。人均耕地面积2.15亩。人均收入539元。该村位于大围山自然保护区边缘，生态环境优越。下水槽瑶语称“吊坪”。瑶族1861年迁至瑶山，水槽寨应建于此时。村边有溪流，竹槽引水，甚便生活。主要从事农耕，亦兼采集、狩猎。民居以土墙红板瓦顶土木结构为主，土墙茅草顶亦占1/4。至今保留着传统的建房习…[详细]