南京仿古木雕

木雕（南京仿古木雕）

据《续金陵琐事》记载,明代中期南京已有木雕行业,其中就有仿古做旧修复木雕。在清代,单氏木雕行在南京已较著名。民国时期,单氏后人单元春继承家业，木雕手艺精湛。八十年代初,单元春之孙单八斤传承祖先手艺,在南京工艺雕刻厂从事仿古木雕。上世纪五十年代,市工艺美术公司所属南京工艺雕刻厂发展了仿古木雕品种,主要以浮雕制品为主。之后又增加了圆雕制品,如仿古青铜器皿、天鸡瓶、蹲狮、福禄寿三星等，后又仿唐三彩马,并成为主要制品,以后不断改进和提高，形成了独有的特色,并在外贸市场受到欢迎。同时,该厂还承担了当时南京主要寺庙等古建筑的雕刻修复任务,如鼓楼的雕檐花壁、龙凤宝塔，灵谷寺的灵塔等。尤其是八十年代初栖霞寺毗庐宝殿里的“二十诸天”及韦驮、弥勒等塑像造身,均由南京仿古木雕的技师完成。在七十至九十年代初的二十年间,南京仿古木雕制品是当年南京工艺行业主要出口品类之一。进入九十年代后不久，由于南京工艺雕刻厂的主产品牙雕停产,工厂转向,仿古木雕亦停止规模化生产,目前仅有王学龙等少数传承人在制作。

南京仿古木雕以仿古为特色,在全国独树一帜,创造了仿古作旧的木雕制品,与牙雕一起形成了南京独有的仿古雕刻体系。南京仿古木雕艺术价值高，造型有独到之处，品种多样，既有仿古器物,如仿青铜器等，也有人物类、花鸟类、走兽类，其中以仿唐马最有特色,影响也最大,同时佛教题材运用也很多。南京仿古木雕地方特色显著,它的仿古不是单纯的摹仿,而是在融汇了古代文物精髓基础上,结合南京工艺美术的地方特色进行创作。如仿唐三彩马,内容、造型、气势并不完全相同于唐三彩，又如做旧时采用南京独特的金箔贴金技法,经打磨后呈现斑斑驳驳,古色古香的特点。