牛头宗的故事

牛头宗的故事，第三批市级非物质文化遗产代表性项目名录民间文学类项目。

南京市江宁区境内的牛首山是法融创立了佛教一宗——牛头宗的地方。法融是南朝以后振兴江南佛教的第一位宗师，牛头宗的系列传说也是围绕法融而展开。

法融（593-657）俗姓韦，出身于镇江丹徒的名门望族，自幼天资聪慧，博览群书，精通- ，却无心仕途，一心向佛。19岁时看破红尘，隐入茅山，钻研佛学，参访名师。唐贞观十年（636），法融来到牛首山幽栖寺北岩下，另筑茅茨禅室，草绳结床，蒲草为垫，日夕思索，苦苦修行。此20年中，法融常常讲经说法，与佛窟寺僧人讨研佛经，读七藏经书，同时，他也学医采药给香客看病，与鸟兽疗伤，留下以慈善慧力感通众生、驯服鸟兽的神奇传闻。

传说，法融入定时，常有鸟兽闯入茅庵，法融不但饲以食物，还为受伤鸟兽治疗。在法融修行的禅室附近有一条丈余长蛇，目如星火，举头扬威于洞口，法融视若不见，凝心安坐，隔夜蛇自行退出；山中有猛虎伤人，法融来后，虎不知去向；山中鹿群竟纷纷来到室前，伏地听法。法融在北岩下开讲《法华经》，白雪满阶，在凝冰中却获得鲜花两枝，状如芙蓉，放着金色光华，七天后方才消失。其讲经布道时，竟有百鸟衔来百花进献，整个北岩鲜花灿烂。对此雪地开花的奇异景象，人们以为乃法融禅师的法力无边，感天动地，遂将北岩讲经处更名为“献花岩”，法融也由此更加名声大噪。然而，法融打坐，见人不起，也不合掌，遂有“懒融”之名。

佛教中的禅宗第四世祖道信“遥观气象，知牛首山有奇异之人”，便亲自前去寻访，经与法融参谈佛法，很是满意，收为得意门徒，向他传授东土禅宗鼻祖菩提达摩法要。因道信当时已传法给了弘忍（禅宗五祖），于是特许法融自立一宗——牛头宗。佛教徒们为了纪念牛头宗第一祖师，把幽栖山改为祖堂山，从此祖堂山成为佛教禅宗“牛头宗”的发祥地，是各处僧侣向往之地。清《金陵四十八景》中的“献花清兴”、“牛首烟岚”、“祖堂振锡”就在此处。唐太宗贞观六年(632)，牛首山成了佛家“牛头宗”(一名“牛头禅”)的发祥地。牛头宗师在法融以后又延续了五代，史称牛头宗六祖，民间有“五祖传六祖，六祖永不传”之说。

信息来源：江苏省非物质文化遗产保护中心

(暂无图片，欢迎提供。)