三都水族自治县十大民俗文化

水族端节
  水族主要聚居在贵州省三都水族自治县。端节是水族最盛大的传统节日,相当于汉族的春节。依据水族典籍水书、水历的规定,端节在水族历法年底、岁首的谷熟时节举行,以庆贺丰收、辞旧迎新,节期正对应农历的八月至十月。端节以亥日为主干推算过节日期,过节批次多,古代分9批,今分7批,首尾间隔约五十来天,保留着水族古代氏族部落庆谷熟、过新年的遗风。端节主要活动为祭祀和赛马。“除夕”与“初一”相连的两顿饭忌荤食素,但不忌鱼虾。节日期间,铜鼓声此起彼伏,悠扬的歌声和芦笙调从早到晚回荡在翠竹掩映的竹楼里,水乡山寨沉浸在节日的气氛中。赛马大会是端节活动的最热潮。赛马的地点叫“端坡”或“年坡”,人们吃过年酒后便成群结队地从各村寨赶来这里,端坡顿时人山人海。青年人赶端坡不但为了看赛马,还把这盛大的聚会看成是物0侣的好机会。……[详细]
三都水族婚俗
  水族婚俗,是水族先民创造的一种民族婚姻文化,主要流传在三都水族自治县及周边的荔波、独山、都匀、福泉、榕江、丹寨、雷山、从江、黎平等县市的水族村寨。三都水族自治县,是全国唯一的水族自治县,位于贵州省黔南布依族苗族自治州东南部,东邻榕江县、雷山县,南接荔波县,西界独山县、都匀市,北连丹寨县。县境处于云贵高原的东南斜坡地带,地势自西北向东倾斜,平均海拔在500至1000米之间,全国水族人口40万余人,半数以上的水族人口居住在三都水族自治县。水族自称“睢”,发祥于睢水流域,地处殷商- ,水族先民举族南迁,逐步融入百越族群。秦定鼎中原,发兵征讨岭南,水族先民举族溯流进入都柳江、龙江上游的黔桂边境地带生息,初步形成当今分布格局。贞观三年(629年),李唐王朝在水族地区设置应州,治下所领都尚、婆览等五县均……[详细]
水族女服
  女子的传统服饰是穿对襟银扣衣,配百褶裙,前后系长条腰巾,扎裹腿,穿翘尖鞋。现代的女子上衣是对襟短衣或长衫,衣袖宽松,配长裤,衣服上镶饰花边,系青色绣花长围腰,穿绣花鞋,用青布缠头。喜庆日子里女子一般都会穿装饰丰富的裙装。水族女子盛装保留了近现代水族女子服饰装束的风格。盛装女子把长发盘绕于顶,用银簪、银梳固定,然后插上各种银花。盛装制作精制,上衣为对襟无领宽袖短衣,挽袖,袖口着白色水波浪花边装饰,左右胸部用压花银片纵排装饰,以银扣着点缀,颈部戴多个银项圈、项链,下着青色中长百褶裙,内穿齐膝统裤,裹绑腿至膝,脚穿尖勾花鞋,裙外右侧腰间配长约尺许的银球蝴蝶针筒,腰系长腰带于后腰处打结,并留尺许飘于后。……[详细]
水族男服
  男子的传统服饰是戴瓜皮帽,穿大襟的蓝布长衫,内衬白布短褂,下穿宽松的长裤。现代男子则穿对襟短衫、长裤,包青布头巾。水族男子服饰变化较大,清朝强制改装前,水族男子长发绾髻,穿无领无扣长衣,系腰带。晚清时期剃发留辫,老年人头戴缎面红顶瓜皮帽,穿大襟无领宽袖长衫,青壮年绾辫于头顶,用白色或青色头帕包头,多穿大襟无领短衣。现代男子穿青、蓝、白色对襟衣,青或蓝色大裤脚裤子。水族男子以穿衣服的多少来显示家庭的富有,常以有五、七、九、十一件等单数一起穿的,每件衣服只扣一颗纽扣,以便让人知道所穿衣服的件数。水族老翁剃光头包长条青布头巾。当代的老年男子在很大程度上仍保持着近代的服饰,中青年男子基本着汉装。……[详细]
  水族双歌,水语称为“旭早”。它是水族人民喜闻乐见的一种说唱艺术,演唱于婚丧嫁娶、立房盖屋、节日宴会等场合。流传在三都水族自治县的水龙、三洞、中和、九阡、塘州、廷牌等水族聚居区。三都水族自治县是全国唯一的水族自治县,位于贵州省黔南布依族苗族自治州东南部,地处中亚热带,冬无严寒,夏无醋暑,气候温润宜人。全县人口约32万,其中少数民族人口30.4万,占全县总人口的96.8%;水族人口20.24万,占全国水族总人口的50%以上。县境处于云贵高原的东南斜坡,地势自西北向东南倾斜,境内群山起伏连绵,溪流交错,其间夹杂着起伏的丘陵和平坝,有“九山半水半分田”之称。由于境内重峦叠嶂,地形错综复杂,交通相对闭塞,与外界沟通较少,构成民族民间文化生长发展的独特地理环境。双歌是水族群众在长期的生产和生活中形成的,……[详细]
  水族自治县是全国唯一的水族自治县,位于黔南布依族苗族自治州东南部,东邻榕江县和雷山县,南接荔波县,西界独山县、都匀市,北连丹寨县。全县总面积为2380平方公里,县境处于云贵高原的东南斜坡,地势自西北向东南倾斜,平均海拔在500至1000米之间,南部的雪花洞一带是都柳江和龙江的分水岭地区。境内山岭连绵,溪流交错,森林资源得到较好保护。境内居住着水、布依、苗、瑶、侗、彝、壮、回、土家等14种民族。全县总人口约32万,其中,少数民族人口占全县总人口的97%,水族人口占64.8%。全国水族人口40万余人,约半数居住在三都水族自治县。水族发祥于中原睢水流域,自称“睢”,唐代建立安抚水族先民的抚水州,族称变更为“水”。国家民委《中国少数民族》修订版载:“大约在殷商之后,水家先民从中原往南迁徙,逐步融入百……[详细]
  水族祭祖,是颇具民族特色的祭祖庆典活动。水族主要分布在三都水族自治县全境。另外,贵州省境内的荔波县、独山县、都匀市,黔东南榕江、丹寨、雷山等县,广西北部、云南东部地区也有分布。三都水族自治县,是全国惟一的水族自治县。位于贵州省黔南州东南部。地处中亚热带,气候温润宜人。全县人口约32万,水族人口20.24万,占全国水族总人口的50%以上。县境内处于云贵高原的东南斜坡,地势自西北向东南倾斜。境内群山起伏连绵,溪流交错,其间夹杂着起伏丘陵和平坝,有“九山半水半分田”之称。由于境内重峦叠嶂,地形地势错综复杂;交通相对闭塞,与外界沟通较少,构成了独特民族民间文化生长和发展的特殊地理环境。水族是一个历史悠久的民族,有着自己灿烂的文化。同时,水族也是一个典型的泛神民族,有着多种崇拜。既有自然崇拜、神灵崇拜……[详细]
8、旭早
  《旭早》又叫水族双歌,水语称为“旭早”,其传承以社会性、松散型为特征,是水族人民喜闻乐见的一种说唱艺术,演唱于婚丧嫁娶、立房盖屋、节日宴会等场合。流传在三都水族自治县。双歌内容多是反映开天辟地和先民们艰苦创业的内容,一般是在婚丧、祭祀、节日场合唱的贺歌,大多没有故事情节和人物塑造。双歌是水族独特的一种歌谣形式,双歌分为两类:一是敬酒、祝贺、叙事的双歌;二是带有寓言性质,有说有唱,兼有简单表演的综合艺术型的双歌,简称为说唱结合双歌。水族祝酒类双歌,歌首有众人同唱的起歌唱和,歌尾有众人重复末句的陪衬和帮腔,这种调动在场人员积极投入参与的方法,既起到烘托场面气氛的作用,又具有鼓励和祝贺的美好意愿。唱歌往往以自谦、自责和盛赞对方为咏唱的主要内容,和者也是反其道应唱。说唱结合的双歌,分为说白和吟唱两部……[详细]

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